鬼神有性无命，草木有命无性，禽兽性少命多，惟人能全之。 虽有土之名，诚不足培物，如沙石焉，故以丙午丁未天河水者，盖午未南方，属火为盛夏，午为离位，则真火也。
脉分三部(原注：寸关尺也)，有九候(原注：浮中沉也)，必先度其形之肥瘦(原注：肥人脉常沉，瘦人脉常浮)，以调其气之虚实(原注：肥人血实气虚，瘦人气实血虚)。古人用之入药，必取自死朽败者，防其得人生气，则复活也，活则以人之气血脂膜为粮，竭即及五脏六腑而死矣。
《吕氏春秋》曰∶一雨露也，梧椟得之以养其柯条，荆棘得之以养其芒刺，造化者何尝有心浓梧椟之材，而稔荆棘之毒与，咸其自养，而未有养之者也。 阴山之北，其雪历世不消，其中生蛆，其大如，北人谓之雪蛆，味极甘美。
云来工文章，必当有山水漫游之记也。 至手太阴，上连人迎。
一损皮毛，皮聚而毛落；二损血脉不荣脏腑；三损肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损于筋，筋缓不能自收持；五损于骨，骨痿不能起于床。如略见蓝纹而不甚深者，为木受金伤，脏气未绝，脉不沉涩而微弦者，小柴胡汤去黄芩，加炮姜、肉挂主之。
大抵传经热证，灰黑干胎者，皆当攻下泄热，直中三阴。 (原注：汗下失宜，或虚其阳，则从少阴。