又如“左外以候心,内以候膻中”,膻中虽非实脏,乃心主之宫城,与“右内以候胸中”相同,皆即其部地言之也、腹中、胸膈之候,乃内景之事,而胸膈腹之外,又何以候之?食已毕,起行数百步中益人多也。
饮不欲过多,故道士先渴而饮也。《朱思简食经》云∶经宿羹,不可更温食之,害人。
浅刺琴弦入三寸半当闭口。 又云∶仲长统曰∶北方寒,而其人寿;南方暑,而其人夭。
不可食,令人得病。肺热叶焦,则不能节制诸经,胃气虚弱,则脏腑无所受气。
《短剧方》治吞银环及钗者方。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南,应夏。
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又如“左外以候心,内以候膻中”,膻中虽非实脏,乃心主之宫城,与“右内以候胸中”相同,皆即其部地言之也、腹中、胸膈之候,乃内景之事,而胸膈腹之外,又何以候之?食已毕,起行数百步中益人多也。
饮不欲过多,故道士先渴而饮也。《朱思简食经》云∶经宿羹,不可更温食之,害人。
浅刺琴弦入三寸半当闭口。 又云∶仲长统曰∶北方寒,而其人寿;南方暑,而其人夭。
不可食,令人得病。肺热叶焦,则不能节制诸经,胃气虚弱,则脏腑无所受气。
《短剧方》治吞银环及钗者方。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南,应夏。