必先五胜,疏其血气,令其调达而致和平。其寒也,不从外,皆从内也。
,赫、嚣二音,又呼木切。曰“伤”曰“中”,本为互言,初无轻重之别,后世以中风为重,伤风为轻,非也。
故曰∶“静而得之为中暑,动而得之为中热。风邪入肾,则挟水气上升,故面为浮肿。
避暑热于深堂大厦得之者,名曰“中暑”。水者,阴气也,其本在肾,其末在肺。
至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?合人形以法四时五行而治,定五脏之气,然后知从逆、衰王、间甚之时,死生之期也。
今人多不知厥症,而皆指为中风也。所谓着痹行痹者何?
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故曰∶“静而得之为中暑,动而得之为中热。风邪入肾,则挟水气上升,故面为浮肿。
避暑热于深堂大厦得之者,名曰“中暑”。水者,阴气也,其本在肾,其末在肺。
至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?合人形以法四时五行而治,定五脏之气,然后知从逆、衰王、间甚之时,死生之期也。
今人多不知厥症,而皆指为中风也。所谓着痹行痹者何?