脏气充则形体强，故五脏为身之强。 "故闻呼吸声息，可为察知五脏之助，自当细心听取。
下文“颇在肺”，此则专言脾阴也。 如下之相火弱，即不能统下身之关窍精血，则遗尿、滑精、女子带下、二便不禁，诸症作矣。
肺居上焦，故属于上。否则治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也。
惟仲景一人，明得阴阳这点真机，指出三阴三阳界限，提纲挈领，开创渡世法门，为群生司命之主。 然则阳邪之至，害必归阴，五脏之伤，穷必及肾，此所谓阴阳、表里、上下、雌雄相输应也。
胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。一阳，胆与三焦也。
然邪之所中，亦但随虚实而异其处，不必尽当风府也。善呻数欠，胃之郁也。